原载：《全球教育展望》2003年第11期
【摘要】科学教育的改革是基础教育课程改革中的重要部分。由于我国近代科学传入与科学教育兴起受到当时时代的局限，我国科学技术又具有特殊性，这对当前现实的科学教育都不可避免地带来了影响。自20世纪60、70年代后，世界科学教育出现新的趋向；各种新的课程理论纷至沓来；在自然科学领域，许多科学理论不断提出，令人目不暇接。我国的科学教育面临着严峻的挑战，也适逢难得的机遇。
【关键词】科学教育 基础教育课程改革 后现代课程理论 后现代科学
教育的核心和根本，唯有依靠儿童生命的投入，如同植物的生长必须按照自身的规律，而不在于是有意栽花还是无心插柳。对于科学教育而言，“做”科学，体验科学，感悟科学，通过体验形成情感实现知识的内化，依靠学生的生命活动去发展其自身的素质，实现知识的内化，这是科学教育的精髓之所在。学生通过自己的体验，达到领会以至感悟，这是思维的核心内容，是实现“会学”，体现“学生主体”的根本。但这不是“题海”所能抵达的地方，也不是普遍实行的“苦教苦学”所能奏效的，更不是泛泛而谈的“让学生学会学习”所能达到的境界。
1995年，派纳（William F.Pinar）的巨著《理解课程》一书出版，本书誉为当代课程理论的“圣经”，成为课程论发展史上只可超越不可跨越的经典之作。⑴20世纪70年代自派纳的“概念重构”提出以后，“课程开发范式”被“课程理解范式”所取代，将课程视为“文本”或“对话”。提出运用现象学、存在主义、解释学、法兰克福学派、后结构主义、解构主义、后现代理论、女性主义等哲学社会思潮为基础，从政治的、种族的、性别的、现象学的、后现代的、自我传记的、美学的、宗教神学的、环境生态的、全球国际化的等等不同方面理解课程，形成丰富多彩的课程对话。将课程置于广泛的社会、政治、经济、科学、历史、文化、种族等背景上来理解，联系个人深层的精神世界和生活体验来理解课程的意义。
从上述诸方面的视角来观照我国的科学教育，极大地拓展我们的视野，对科学教育的认识将跃迁到一个新的层面。
